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空山斋

 
 
 

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仄韵格No19 夜游宫 大槐树怀古  

2012-10-24 08:00:15|  分类: 倚声填词 |  标签: |举报 |字号 订阅

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仄韵格No19  夜游宫 大槐树怀古 - 空山斋 - 空山斋

山西洪洞县大槐树明代移民遗址(寻根祭祖园)  

 

 

仄韵格No19  夜游宫 大槐树怀古

 

    几代孤枝默守,大槐树、荫深年久。六百春秋再回首。古村头,众乡愁,眉锁皱。

    命转天苍佑,别离苦、长思依旧。洪洞寻源晋南走。访槐根,忆先民,三拜叩。

 

20121023

 

 

Xiaolin   和夜游宫 大槐树怀古

 

    细水莹波远走,暮云动、熏风摇柳。一曲幽思晚霞后。叙乡音,觅源渊,还记否?

    广济碑亭瘦,访洪洞、古槐枝茂。归雁啼鸣太行秀。祭先祠,泪长流,情若酒。

 

20121026

 

《夜游宫》——《清真集》入般涉调。五十七字,前后片各四仄韵。

【定格】

仄仄平平仄仄(韵),仄中仄、中平平仄(韵)。

中仄平平仄中仄(韵)。仄平平,仄平平,平仄仄(韵)。

仄仄平平仄(韵),仄中仄、中平平仄(韵)。

中仄平平仄中仄(韵)。仄平平,仄平平,平仄仄(韵)。

 

仄韵格No19  夜游宫 大槐树怀古 - 空山斋 - 空山斋

古槐根

仄韵格No19  夜游宫 大槐树怀古 - 空山斋 - 空山斋

寻根祭祖园大门

 

仄韵格No19  夜游宫 大槐树怀古 - 空山斋 - 空山斋 

仄韵格No19  夜游宫 大槐树怀古 - 空山斋 - 空山斋

仄韵格No19  夜游宫 大槐树怀古 - 空山斋 - 空山斋

仄韵格No19  夜游宫 大槐树怀古 - 空山斋 - 空山斋 

 

大槐树简介

    大槐树,又叫洪洞大槐树,位于洪洞县城西北2公里处。这株主干粗壮、枯枝杈桠、沟壑遍身的古木,就是古大槐树。
  问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么?大槐树下老鹳窝。 数百年来,这首民谣在中华大地广为流传,妇孺皆知。如若追寻它的由来,还得从元朝末年说起。
  元朝末年,黄淮流域水灾不断,饥荒频仍,民族矛盾激化,爆发了红巾军大起义,元政府予以残暴镇压,激战十余年,两淮、山东、河北、河南等地百姓十亡七八,原本人丁兴旺之地变得道路阻塞、人烟断绝。明初靖难之役的拉锯战,更是雪上加霜,许多地方出现千里无人烟的局面。与中原邻省不同,元政府统治的中心腹地山西却幸免天灾战乱的祸害,风调雨顺,经济繁荣,使得这里人丁兴旺,加之大批难民落足,山西尤其晋南成了人口稠密的地区。为了发展经济,巩固政权,明初从洪武至永乐十五年,五十多年的时间里,明政府一共组织实施了8次大规模的移民活动。
      
这里原有一座创建于唐贞观二年(公元628)的寺院——广济寺,寺院规模宏大,殿宇巍峨,僧众济济,香客不绝。寺旁植有一颗树身数围,荫遮数亩的汉槐,汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢,星罗棋布,十分壮观。树下,车马大道横穿而过,四方行人络绎不绝,是个交通要地。由于洪洞地处人口稠密的中心地带,又地势开阔,四通八达,便于集中驻扎移民,因而明政府就在广济寺设局驻员,专办移民事务,大槐树下成了移民的聚散之地。
       
迁出的移民主要分布于河南、河北、山东、北京、江苏、安徽、湖北、湖南,少部分迁往晋北、陕西、甘肃、宁夏,这些移民后来又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北,如此长时间,大范围,有组织,大规模地将一方之民散移各地,在中国历史上也仅此一例。当年,移民们就是在这里领取凭照川资后上路的。临行之时,移民纷纷折槐为记,频频回首,最后看到的只有大槐树和老鸹窝,大槐树和树上的老鸹窝就成为移民惜别故土的标志。随着岁月的流逝,后人们已记不清到底迁自何县何村,惟有大槐树深深刻在了一辈又一辈人的心里。
      
据说当年移民时,为防止逃跑,官兵每登记一个,就让被迁的人脱掉鞋,用刀在小脚趾上砍一刀作为记号,因而直到今天,凡是槐乡移民后裔的脚上小趾甲都是两瓣。莫道源渊无考证,私家记述最为真。”“故老相传谈轶事,问君足指果如何?”各位若有兴趣,不妨自我查验一下。
      
迁徙时,官兵为防止百姓途中逃跑,往往采用反绑形式,然后用一根长绳连接起来,押解上路。由于路途遥远,时间长了,背手成为习惯,以后迁民仍大多喜欢背着手走路,其后裔也沿袭厂这个习惯。
还有现今常用的解手一词来源于迁民。据说在长途跋涉中,人们需要方便时,只好向官兵报告:老爷,请解手,我要小便。次数多了,语言就简略了,只要说声老爷,我解手,双方就都明白了是什么意思。此后,解手成为一个有特定含义的名词。
       
移民迁到新居后,为了寄托对故乡的思恋,多在新居前栽种槐树以志纪念。还有些移民以原籍命名村名,如北京郊区有赵城营、蒲州营、长子营、红铜(洪洞)营等,说明了他们当年的迁徙地。许多流传至今的族谱碑文,也记载了迁徙的过程。这些都是当年移民背井离乡的历史见证。
      
碑亭建于1911年,是由村民景大启集资修建的。碑亭所在地,就是古大槐树的生长地。这座亭虽不长,但雕梁画栋,飞檐斗拱,精巧玲珑。亭中竖立青石石碑一座,高35米,宽80多厘米,碑额盘龙间篆书纪念二字,碑上镌刻古大槐树处五个隶书大字,碑阴刻着叙述迁民事略的碑文。碑亭后的石经幢,古朴典雅,为金代作品,是原广济寺的遗物,也是当年迁民情景的目击者和见证者。

附件:明代移民历史记载
  
  根据《明史》、《明实录》等史书记载,明初洪武年间先后从山西移民10次,永乐年间移民8次,共计移民18次。
  1. 一三七三年。“(洪武)六年,徙山西真定民屯凤阳。”(《明史?食货志》)
  分析:迁山西与河北真定民到安徽凤阳,数不详。
  2.一三七六年。“(洪武)九年十一月,迁山西及真定民无产者于凤阳屯田,遣赍冬衣给之。”(《明太祖实录)卷一一0)
  “(洪武)九年十一月,迁山西及真定民无产者田凤阳。”(《明史?太祖本纪》)
  分析:迁山西与河北真定民到安徽凤阳,数不详。
  3 一三八年。“(洪武)十三年五月,山西民为军者二万四千余户,悉还为民。”(《明太祖实录》卷一三一)
  分析:山西招募2.4万户百姓从军,后又还为百姓。地点位置,猜测应该是塞北一带。按每户6人算,人口有14.4万。
  4 一三八八年。“(洪武)二十一年八月,徙山西泽、潞二州民之无田者,往彰德、真定、临清、归德、太康等闲旷之地。”(《明太祖实录》卷一九三)
  “(洪武)二十一年八月,徙泽、潞民无业者垦河南、北田,赐钞备家具,复三年。”(《明史?太祖本纪》)
  分析:迁山西泽、潞二州无田民到河南彰德、归德、太康,和河北真定,山东临清,数不过3万。
  5 一三八九年。“(洪武)二十二年九月,后军都督朱荣奏:山西贫民徙居大名、广平、东昌三府者,凡给田二万六千七十二顷。”(《明太祖实录》卷一九三)
  分析:山西贫民迁居河北大名、广平和山东东昌三府,共给田1781平方公里。若按每户给田15亩、菜田2亩,约有13万户,人口七八十万,不太可信。估计15万左右。
  6 一三八九年。“(洪武)二十二年九月,山西沁州民张从整等一百一十六户告愿应募屯田,户部以闻,命赏从整等钞锭,送后都督佥事徐礼分田给之。”(《明太祖实录》卷一九七)
  分析:山西沁州116户自愿外迁屯田,目的地不详。
  7.一三九二年。“(洪武)二十五年八月,冯胜、傅友德帅开国公常升等分行山西,籍民为军,屯田于大同、东胜、立十六卫。”(《明史?太祖本纪》)
  “(洪武)二十五年八月,冯胜、傅友德等在大同等地屯田。计平阳选民丁九卫,太原、辽、沁、汾,选民丁七卫。……每卫五千六百人。”(《明太祖实录》卷二二三)
  分析:冯胜、傅友德与常升等到山西招募百姓从军,从平阳府选民950400人,太原、辽、沁、汾等地选民739200,共89600人,到山西大同、内蒙东胜屯田。
  8.一三九二年。“(洪武)二十五年十二月,后军都督府佥事李恪、徐礼还京。先是命恪等往谕山西民愿迁居彰德者听。至是还报,彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等七府徙居者凡五百九十八户。”(《明太祖实录》卷二二三)
  分析:山西移民共598户,分别迁至河南彰德、卫辉,河北广平、大名,山东东昌,河南开封、怀庆等地。人数约4000
  9.一三九五年。“(洪武)二十八年正月,山西马步官军二万六千六百人往塞北筑城屯田。”(《明太祖实录》卷二三六)
  分析:山西马步官军往塞北筑城屯田,人数二万六千六百。
  10.一四二年。“(洪武)三十五年九月,徙山西民无田者实北平,赐之钞,复五年。”(《明史?成祖本纪》)
  “(洪武)三十五年九月,户部遣官核实太原、平阳二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,丁多田少及无田之家,分其丁口以实北平各府州县。”(《明太宗实录》卷十二下)
  分析:山西迁往北平布政司各府州县,人数未知。
  11.一四三年。“(永乐)元年八月,定罪囚于北京为民种田例。其余有罪俱免,免杖编成里甲,并妻、子发北京、永平等府州县为民种田。礼部议奏:山东、山西、陕西、河南四布政司就本布政司编成里甲……上悉从之。”(《明太宗实录》卷二十一)
  分析:有罪者及妻、子发北京、永平。山东、山西、陕西、河南四布政司就本布政司编成里甲。
  12.一四四年。“(永乐)二年九月,徙山西民万户实北平。”(《明史?成祖本纪》)
  “(永乐)二年九月,徙山西太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁民万户实北平。”(《明太宗实录》卷三十一)
  分析:山西迁往北平,1万户,约6-7万人。
  13.一四五年。“(永乐)三年九月,徙山西民万户实北平。”(《明史?成祖本纪》)
  “(永乐)三年九月,徙山西太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁民万户实北平。”(《明太宗实录》卷四十六)
  分析:山西迁往北平,1万户,约6-7万人。
  14.一四六年。“(永乐)四年正月,湖广、山西、山东等郡县吏李懋等二百十四人雷愿为民北京。命户部给道里费遣之。”(《明太宗实录》卷五十)
  分析:湖广、山西、山东等县吏李懋等214户人愿到北京为民,人数约1000
  15.一四七年。“(永乐)五年五月,命户部从山西之平阳、泽、潞,山东之登、莱等府州五千户隶上林苑监,牧养栽种。户给道里费一百锭,口粮五斗。”(《明太宗实录》卷五十九)
  分析:山西的平阳、泽、潞,山东的登、莱等府州5000户迁往北京,人数约3.5万。
  16.一四一四年。“(永乐)十二年三月,上以其(隆庆)当要冲,而土宜稼樯,改为隆庆州……而以有罪当迁谪者实之。”(《明太宗实录》卷一四九)
  本州原绢东南,西南,东北,西北四隅,红门,黄报,白庙,版桥,富峪,红寺六屯,谓之前十里,谪发为事官吏充之。榆林、双营、西桑园、泥河岔道、新庄、东园、宝林、阜民九屯,连关厢谓之后十里,迁发山西等处流民充之,每户拨田五十亩,任种办纳粮差。”(嘉靖《隆庆志》卷一)
  分析:谪发为事官吏和山西等处流民充延庆,数不详。
  17.一四一六年。“(永乐)十四年十一月,徙山东、山西、湖广流民于保安州,赐复三年。”(《明史-成祖本纪》)
  永乐十四年十一月,徙山东、山西、湖广流民二千三百余户于保安州,免赋役三年。”(《明太宗实录》卷一0)
  分析:山东、山西、湖广流民2300户迁河北保安,人数约1.5万。
  18.一四一七年。“(永乐)十五年五月,山西平阳、大同、蔚州、广灵等府州申外山等诣阙上雷乞分丁于北京、广平、清河等宽闲之处,占籍为民,拨田耕种,依例输税,庶不失所,从之。仍免田租一年。”(《明太宗实录》卷一O)
  分析:山西平阳、大同、蔚州、广灵等府州迁往北京和河北广平、清河,人数不详。
  从以上可以看出,移民约有100,迁出地除了山西外,还有山东、湖广等地。山西移民主要迁徙方向是山西省内和北京、河北、雁门关外,就是山西北部和内蒙一带。

 

注:数据来自天涯社区《明朝山西大槐树移民真相》

 

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